建文帝,，即朱允炆，明太祖朱元璋的孫子,。太子朱標(biāo)死后,，被立為皇太孫,。洪武三十一年（1398）,，朱元璋去世,，朱允炆即皇帝位,，史稱建文帝,。建文帝在位四年,，被叔叔朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”奪去帝位。建文帝的去向則有三種說法：一說死于宮中大火,；一說流亡海外,；一說遜國為僧，云游四海,?！睹魇芳o(jì)事本末》說他“西游重慶，東到天臺(tái),，轉(zhuǎn)入祥符,，僑居西粵，中間結(jié)庵于白龍,，題詩于羅水,，兩入荊楚之鄉(xiāng)，三幸史彬之第”,。最近,，在新田發(fā)現(xiàn)一系列歷史怪事,，隱隱約約展現(xiàn)建文帝這個(gè)“僑居西粵（廣西）”的僧人，“兩入荊楚之鄉(xiāng)”時(shí)來到了新田,。由于此事事關(guān)重大,，牽涉到中國的一大歷史謎案，本人不敢妄加定論,，只是在這里提出來與大家探討,。
一、新田驚現(xiàn)神秘古城堡
不久前,，在新田縣西南約二十公里的大觀嶺（湖南通志標(biāo)識(shí)為大光嶺）山頂上驚奇地發(fā)現(xiàn)一座巨大的古城堡,，因史書及各級(jí)志書均無記載，僅山下不遠(yuǎn)的向西林村（王姓,，清代遷入）的《王氏族譜》中的《新邑賞石嶺村落圖》上標(biāo)記為“大觀堡”,，本文就稱它為“大觀堡”了。大觀堡海拔685米,，地處這一帶丘陵的最高處,，四向視野開闊。它的總面積7000平方米,，內(nèi)城墻長346米,，城墻殘高4米左右（原高度約5-6米），城墻上的走道平均寬度約2米,。城墻上開東、西,、北三門,，無南門。門狹小,，東門門洞高3米,，寬1.5米；西門門洞高2米,，寬1米,；北門門洞高2.5米，寬1.2米,。城內(nèi)三分之二的面積為房屋,，房屋僅存屋基，無法計(jì)算層數(shù),。除房屋外,，還有二個(gè)蓄水池（山頂無水，要到下面五,、六十米的井里挑水）,。蓄水池長,、寬各10米左右，深約5-6米,。每個(gè)蓄水池能蓄水500-600立方米,。整個(gè)城堡為手工精細(xì)的青條石砌筑，青條石小的幾百公斤,，大的達(dá)2000公斤,。城墻及房屋建筑中的條石間，用三合膏（石灰,、糯米飯,、桐油為主的混合物）粘合。
大觀堡的主要特點(diǎn)是：一,、規(guī)模巨大,，耗費(fèi)了大量的人力、財(cái)力,、物力,。二、精心設(shè)計(jì),、精心施工,、用材考究。三,、無文字,、無碑刻，無雕飾,，用心詭秘,。四、地處古代人煙稀少的南蠻之鄉(xiāng),，樹木茂密的卑濕之地,，便于掩蔽。
大觀堡的建筑年代,，應(yīng)在明代或明代以前,，因?yàn)樾绿锝h始于崇禎十二年（1639），如果是新田建縣以后的建筑,，縣志中應(yīng)有記載,。從建筑風(fēng)格看，應(yīng)該是明代建筑,。
大觀堡是誰建筑的,，粗看起來這應(yīng)該是官府建筑（用于軍事）或是某一位重要官人的建筑，因?yàn)橐话惴婪锻练说拇逭⒒蛲练说纳秸?、或農(nóng)民起義的寨堡沒有這么大的規(guī)模,，也不會(huì)這么考究。但如果是官府建筑或是某一位重要官人的建筑,，建筑會(huì)比較張揚(yáng),，不會(huì)這么詭秘，且史書或志書上會(huì)有較詳細(xì)的記載,。我們翻開當(dāng)?shù)氐闹緯?，就是一些小的山寨、寨堡都有記載,；所以這不是官府建筑,，也不是什么重要官人的建筑。那么,，這到底是誰的城堡呢,？結(jié)論只有一個(gè)：這是一個(gè)具有特殊身份又不能夠暴露自己身份的特殊人物的城堡。
不久前,，在大觀堡的前后左右大約五公里內(nèi)的范圍里,，又發(fā)現(xiàn)四個(gè)衛(wèi)星城堡。這些城堡都在山頂上,，與大觀堡遙遙相望;很顯然,，這都是為大觀堡而設(shè)立的。這些衛(wèi)星城堡的規(guī)模雖然沒有大觀堡大,，石料加工也略顯粗糙,，但絕非一般的山寨可比。這再一次證明,，大觀堡是一座為一位具有特殊身份的詭秘人物建造的,。
二、建文帝傳說的考辯
筆者剛到新田,，縣文化局的王亞平同志就送給我一份材料，題目是《南國武當(dāng)山,，建文帝避難地》,。文中記載一段傳說：“明洪武年間，太祖朱元璋的太子長孫8歲無疾而終,，太祖問方士,，方士說，如再得一男,，必獨(dú)乳奶婦乳哺之,，方得太平。太祖得言,，遣官吏四處尋訪,，等尋到駱銘孫村時(shí),，果有一獨(dú)乳婦人，名為三姑,，又剛生駱姓一小兒叫駱寄保,。官吏便帶其與駱寄保一起到京，與新生太子一并哺之,。這個(gè)太子就是后為建文帝的朱允炆,。……后皇帝感謝三姑的哺育之恩,，封三姑為一品夫人（現(xiàn)存一品夫人墓碑）”,。為了證實(shí)這一傳說，筆者于2007年9月25日與縣里的肖曉星副縣長及縣文化局的幾位局長在駱銘孫村召開了一個(gè)老同志座談會(huì),。座談會(huì)上,，老人們證實(shí)了歷年流傳下來的“村里一婦人哺育過太子”、“一個(gè)落難皇帝流落到新田”的故事,。有位老人還夸張地描述,，說這一獨(dú)乳婦人奶很長，小孩背在背上還可以吸奶,。
為了考證傳說的真實(shí)性,，我們請他們找來了二套《駱氏族譜》，族譜中記載了駱寄保父子,、母親,、弟弟的有關(guān)資料：
以誠公（駱寄保之父），生于元至正九年（1349）己丑四月二十日戊時(shí),，明洪武戊申（1368）任指揮千戶侯,，隨征明太祖戰(zhàn)陣而亡。
妣鄧氏（駱寄保之母）,，生于大元至正十一年（1351）辛卯十二月十四日己時(shí),，歿于大明宣德三年（1428）戊申二月初二日，卜葬地名看牛嶺坤山艮,，生二子,，長子寄保，次子婆保,。
寄保公,，邑武生，成祖時(shí)召募鄉(xiāng)勇掃蕩元氛,，以軍功錫爵千戶侯,，卜居京都順天府瓦窯頭，遺跡具在駱銘孫村譜內(nèi)。
婆保公（駱寄保弟弟）,，生于大明洪武六年（1373）,，殘于大明正統(tǒng)五年（1440），卡葬地名蔥頭洞,?！ ?BR> 為了便于考辯，再來看看建文帝的資料：
建文帝朱允炆,，洪武十年（1377）十二月初五日生,，1398年即帝位，1402年皇位被叔叔朱棣奪去,，此后去向不明,。
看了上面的資料，我們用公安部門破案時(shí)采用的“排除法”來對(duì)駱寄保的母親是否撫養(yǎng)過建文帝進(jìn)行考辯,。也就是說從時(shí)間,、歷史空間（建文帝幼年時(shí)鄧氏是否在京城）、社會(huì)條件（駱家與明太祖朱元璋的關(guān)系）三個(gè)方面來進(jìn)行論證,。這三個(gè)方面有一個(gè)方面不符合,，駱寄保的母親撫養(yǎng)過建文帝的傳說就是假的，成為無稽之談,。
先看時(shí)間,，建文帝出生時(shí)，駱寄保的母親26歲,，駱寄保的弟弟（不是駱寄保本人）4歲,。應(yīng)該說時(shí)間是吻合的。
再看歷史空間,，駱寄保的父親跟隨朱元璋打天下,，且在朱元璋建立明王朝之后生下婆保，說明當(dāng)時(shí)駱寄保的母親跟著丈夫在京城,。應(yīng)該說有這個(gè)歷史空間,。
再看社會(huì)條件，駱寄保的父親是朱元璋的指揮千戶侯,，手下愛將,，明朝建國后陣亡，朱元璋很惋惜,，加倍關(guān)照愛將的遺霜及兒子，是完全合乎情理的,，請駱寄保的母親照看皇太孫（不一定是哺育）,，也完全有可能。
從上述三個(gè)方面來考辯，駱寄保的母親撫育過建文帝的傳說,，確有其蛛絲馬跡,，并非空隙來風(fēng)。
三,、賽武當(dāng)山之謎,。
新田有座武當(dāng)山，筆者并不相信,，因?yàn)槲洚?dāng)山在湖北,。新田的同志要我去看一看。進(jìn)山不久,，路旁一塊大石碑,，是清道光二年十二月初五立的，碑名為《重修武當(dāng)山路碑》,，碑上的第一句話是：“白面峰邑之名區(qū)也,，蓋明時(shí)有西粵僧名明賢者登是峰，愛其層巒聳翠,，上出重霄,，有寄跡掛錫之意焉，于是募七姓而復(fù)建庵……”,。在這里,，不僅出現(xiàn)了武當(dāng)山，還出現(xiàn)了疑似《明史紀(jì)事本末》中提到的“僑居西粵”的西粵僧,。這西粵僧口氣很大,，自稱“明賢”。
王亞平同志還告訴我,，新田文物管理所從武當(dāng)山下石古寨村征集到一件珍貴文物——象牙朝笏,，據(jù)捐獻(xiàn)文物的人說，這是祖輩得自武當(dāng)山老僧之手,。據(jù)王亞平考證,，上朝用笏板，自明朝而止,，且所用材料很有規(guī)矩,，皇帝用的是玉板，太子親王一級(jí)才用象牙板,，其他大臣用檀木板或竹板,。這塊象牙朝笏是否來自那位“西粵僧”，應(yīng)該說很有可能,。從武當(dāng)山回縣城后,，我親眼目睹了這塊做工精細(xì),、十分珍貴的象牙朝笏，只是朝笏被燒壞一個(gè)小角,，如果這真是建文帝的朝笏,，這個(gè)小角可能是在出逃前宮中的大火燒壞的吧!
另外，據(jù)王亞平同志考證,，武當(dāng)山周圍的茅頭坊,、小山下、平石頭,、井窩,、長亭、平山等駱氏宗譜所記載的駱銘孫族人遷居的歷史表明,，有人特意安排駱氏族人分成數(shù)村,，駐守在武當(dāng)山周圍，護(hù)衛(wèi)武當(dāng)山,。
從新田回到長沙,，我查了一下《湖南通志》。在《湖南通志》中的《新田縣圖》上,，武當(dāng)山的位置上標(biāo)的不是“武當(dāng)山”,，而是“賽武當(dāng)山”。這一標(biāo)名引起我的疑惑,，“賽武當(dāng)山”,，也就是超越武當(dāng)山的意思，為什么要超越武當(dāng)山呢,？武當(dāng)山怎么啦,！我趕緊查閱武當(dāng)山的資料。在武當(dāng)山的歷史資料中記載：
武當(dāng)山,，亦名“太和山”,，道教名山之一。在湖北西北部……元末大部毀于兵火,。明成祖于永樂十年（1412）命工部侍郎郭璉,、隆平侯張信、駙馬都尉沐昕等督軍夫三十余萬人在此大興土木,，建成了擁有八宮二觀,、三十六庵堂、七十二巖廟,、三十九橋,、十二亭的龐大道教建筑群……
看了這段記載，終于明白了,，原來這里的“西粵僧”要與明成祖朱棣較勁,，稱這里為“賽武當(dāng)山”,。
四、完美的故事
新田的一系列歷史怪事,，根本無法解釋，但是如果與建文帝聯(lián)系在一起,，不但很好解釋,，而且是一個(gè)十分完美的故事。故事的大體內(nèi)容是：駱寄保的父親以誠公隨明太祖朱元璋南征北戰(zhàn),，奪得了政權(quán),，建立了大明王朝，以誠公被封為指揮千戶侯,。明王朝建立前夕,，以誠公娶妻鄧氏（不一定是新田人），先后生兩個(gè)兒子,，大兒子駱寄保,，小兒子駱婆保。不幸的是,，在消滅敵人的殘余勢力和保衛(wèi)勝利成果的戰(zhàn)斗中,，年輕的以誠公英勇犧牲，留下年僅二十多歲的妻子鄧氏和一對(duì)幼年的孩子,。明太祖朱元璋痛惜自己的愛將,，收留安置了以誠公的遺霜及兒子，待到皇太孫建文帝出生,，請鄧氏幫忙照看（不一定象傳說中說的哺育,，更不會(huì)象傳說中說的那么夸張。時(shí)間久了,，真實(shí)的事情也會(huì)說走樣）,。待到明太祖朱元璋去世，皇太孫建文帝登基（太子朱標(biāo)己去世）,，鄧氏本來可以盡享榮華富貴了,，誰知建文帝的叔叔朱棣發(fā)起“靖難之役”，搶奪了皇位,，逼得建文帝只得“遜國為僧,，云游四海”,。就是這樣,，朱棣還是不放過建文帝，到處搜尋,，甚至還派鄭和下西洋,，尋找建文帝的下落,。建文帝沒有辦法，只得四處流亡：“西游重慶,，東到天臺(tái),，轉(zhuǎn)入祥符，僑居西粵”,。突然,，建文帝想起了曾經(jīng)照看過自己現(xiàn)已回到新田的奶媽鄧氏。鄧氏所在的新田（明代時(shí)屬寧遠(yuǎn)縣）離西粵（廣西）不遠(yuǎn),，便化名“明賢”前往尋找,。建文帝到達(dá)新田的駱銘孫村，鄧氏及駱氏宗族的族人見是先帝到來,，既歡喜又憂愁,。喜的是見到了真龍?zhí)熳樱瑧n的是建文帝的安危,。鄧氏及駱氏族人安排建文帝以僧人“明賢”的名義前往附近的白面峰山上的道觀隱居,，為了與明成祖朱棣較勁，建