枧頭鎮(zhèn)境內(nèi)古村落頗多,，彭子城村、洞心村都已建村七百余年,。古亭,、古井、古塔,、閣樓,、祠堂數(shù)百年中歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪、人事興廢,，存留下來實(shí)屬難能,。這其中當(dāng)以龍家大院最為外界知名，媒體多有推介,，不煩贅述,。近日因?yàn)楣ぷ鞯脑螂S駐村干部一起來到豪山村，有幸到了村中祠堂觀摩,，不曾想豪山的祠堂還保護(hù)得較好,。

　　進(jìn)得堂廡來，兩廂壁上“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字赫然入目,，每個(gè)字約有一米見方,，震懾人心。一邊是前廳,，另一邊是戲臺,，中間是天井，天井以及周圍的水溝全是青石砌就,，大塊的青石飽經(jīng)踩踏,，日曬雨淋，有的斑駁,，有點(diǎn)光亮,。前廳及戲臺的柱子高而粗，恰堪兩手合抱,，顏色蒼褐,，蛀孔累累。這公祠中所有木頭的物件皆有雕飾,，浮雕,、鏤空雕無不精美,。我看過上富村肖家的公祠，其布局構(gòu)造與此一般無二,，只是其中多了些匾額,、字畫，說到雕刻的工藝尚不能及豪山祠堂,。據(jù)豪山的村干部說,，前些年有人來盜這里的木雕，有一塊二龍戲珠的雕刻,，和一對立在前廳柱子上的木雕獅子是極美的,，都被盜走了。真是令人嘆息不置,，可惜我眼福尚淺,。不過很慶幸的是嵌在公祠壁上的石碑記載了豪山重修公祠的緣起，事在同治年間,。文章大概是當(dāng)時(shí)村里的舉人或者監(jiān)生所作,，石碑的刻字清晰可辨,。雖以我之淺陋,，斷句尚非難事，繁體,、異體字也都能認(rèn)得,，只有幾個(gè)字的讀音煞費(fèi)思量，最后到辦公室用百度解決了,，也算多認(rèn)了幾個(gè)字,。前人功力高深，文章很好,，我既帶了筆,，不免附庸風(fēng)雅，將紙攤在石碑坑坎的字跡之上,，舉臂良久,，鈔錄全文。奮筆之時(shí),，村干部們笑說要收錢方許鈔錄,，我說此文孤寂百年，村中人更數(shù)代,，誰相識賞,，即全文閱過者不知有幾。愿為之謄錄,，公諸同好,，俾免湮沒無聞,。

　　夫以粗樸之形質(zhì)，備載修禊之美事,，不能為人所重,，也算情理之中，而亦以此免于昔年破四舊之斧錘,，幸與不幸,，于茲可判。“奇文共欣賞,，疑義相與析”今以璧呈諸君,，至于當(dāng)時(shí)村中昆仲子侄捐款名單、銀錢數(shù)目,，非關(guān)緊要,，闕焉未錄。

　　庚辰蘭月初四日 含中謹(jǐn)識

　　嘗思繼志述事,，美名也,，尊祖敬宗，孝思也,，仍舊貫又易事也,。新其寢廟，崇其廳堂,，致乃祖乃宗之神有所棲,，亦孝子仁人之用心也。予族祠堂頹廢已久,，思欲挈眾而修葺之,，奈兵燹(xiǎn)之后，元?dú)馕磸?fù),，固蓄意而未伸也,。客秋頗穩(wěn),，予因聚合族叔侄而告之曰：“祖宗之卜居茲土,，創(chuàng)建公祠，數(shù)百年矣,。風(fēng)霜雨雪,，浸久浸壞，為子孫者飲和食德,，歌聚于斯,，見其欹斜凋敝，能不目擊而心傷乎?且邃然而奧者,，薦神之處也,；巍然而高者,，大儺(nuó)之所也。今升其堂,，茅塞苔封,；仰其臺，榱(cuī)崩桷(jué)折,，揆諸報(bào)本返始之意,，能勿慊然?夫因之與創(chuàng)，難易判焉,。倘狹小前人制度,，思改弦更張之，則土木浩繁,，所廢不貲,，不特難于為力，且非后人則古稱先之意也,。今幸有基址可乘,，規(guī)模可昉,，起衰剔敝,，振而新之。踵事不必增華,，承先即以裕后,。于是乎,，在事半古人,，功則倍之，亦何憚而不為乎?請各努力,，以共襄斯舉也,。”眾皆欣然曰：“諾”。于是命司者各奏乃功,，不數(shù)月而煥然易轍,。今已觀厥成，可以塞吾責(zé)而償眾愿也,。爰紀(jì)其巔末于碑,，俾后之登斯堂者皆曰：“是因也，非創(chuàng)也,。”其庶得予之本意也夫,。若謂承祖宗之遺跡，壯門第之美觀,，即屬仁孝之心思,，所感觸而發(fā),，不愧為繼述之名，則謙讓未遑也,。

　　生 廷鑒撰并書

　　術(shù)士監(jiān)生 鄭元春

　　同治七年歲在戊辰閏四月上浣之二日榖旦